礼、知县李待问两人再次尴尬地对视一眼；他们都知道中华公司现在的实力，虽然福建官方报给朝廷的消息是在澎湖打败海盗、收复招安了大批海盗云云，但是实际情况他俩是很清楚的。
阅兵仪式结束后，那些西班牙俘虏中的主要高层人物都被一一押上来，在高台下排成了一排。
几名护卫队队员来到姜志礼等人面前，表面上很恭敬地说：“知府大人，我家船主请您二位上台升堂审案。
姜志礼和知县李待问二人再次尴尬地对视一眼，知县李待问无可奈何地站了起来说：“**巡检司眼下由本官管辖，我去吧……“明朝的巡检司相当于**局派出所，是有一定执法审判权的，不过仅限于一般治安案件。尹峰总算还照顾到朝廷官府的面子，把知县大人请了上去“陪审”。
审判形式倒还是传统的中国方式，尹峰自知在对(1*６*ｋ*x*s手机站a^p.1^６^○М)古代法律执行的情况方面缺乏了解，因此临时把熟悉律法的曾棋从吕宋请了回来，因此实际主审官是曾棋。
在历史上全世界形成了五**律体系，也就是所谓“法系”的概念。中华法系是世界五**系之一，其他四个分别是：**法系、英美法系、**法系、印度法系。在尹峰穿越前的世界里，印度法系和中华法系都已经彻底解体，中国的法律已经成了**法系和其他法系的杂‘交’品种。而在明朝的这个时代，中华法系不但影响着整个中国社会，而且对日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。
**法系以民法为主，以逻辑严密的法典为依据；英美法系是注重严格的程序，以判例为中心；**和印度法系都是以宗教经典为中心。中华法系则是以刑法为中心，注重伦理道德和等级制度，最显著的特点是行政机关兼理司法。中国从战国李悝著《法经》起，直到最后一部封建法典《大清律例》，都以刑法为主，兼有民事、行政和诉讼等方面的内容。这种诸法合体的‘混’合编纂形式，贯穿整个封建时代，直到20世纪初清末修律才得以改变。
这个时候的欧洲人虽然还受着宗教的影响，但是罗马法——民法的影响力深入人心，对于中国这种行政长官和法官合一的法律体系并不认同，但是，尹峰在此次审判中引入了证据为先的理念，西班牙人的犯罪情况都是由证人来指证、事实来证明的。这多少改变了传统中国执法机关在审判中的“口供第一”主义倾向。
第一天的公审实际成了控诉大会、诉苦大会，那些受难者遗孤、遗孀和死难者的兄
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