士。欢呼雀跃的中华军将士驱赶着大批本地倭人劳工来到港口，抓紧时间卸货。
这些天中华军扫荡了整个萨摩半岛，巩固了在半岛地方的军事统治，并且在萨摩半岛北部设立了一系列防御阵地。扫平萨摩各地的人物主要由麦德的第二团、台湾土著兵来进行。麦德的军团长年累月驻扎在台湾各地，平定台湾土著叛乱和骚扰，对于这种平定萨摩地方局势的战斗，可谓是熟门熟路、得心应手。而且，战国时期的日本实行彻底的兵农分离，普通农民百姓只管耕地养家，无权参与政治，武士阶层对他们有着生杀予夺的权力；这个时代战争不断，农民们头上的主子走马灯一般地换来换去，早就习惯了。而且此刻日本也没有受到什么民族主义的影响，所以，中华军只要干掉某一地区的武士头目，一般老百姓就会非常顺从地表示臣服。倭人百姓对中华军的一切作为都表示顺从，真可谓是百依百顺，弄得尹峰以下的中华军将领们都不太好意思去欺负他们了。
麦德一开始还亲自带队去攻占那些岛津家武士的居城，但是不久就发现；一旦干掉了领头的武士，一般的倭人士兵和百姓立刻就会表示出良好的服从性。相比麦德在台湾遇上的土著村社全民皆兵的“人民战争”场面，这萨摩半岛的老百姓就容易对付多了。
于是罗阿泉和他属下的神枪手被请去进行尹峰所谓的“斩首行动”。
一般是这样的情况：中华军的几百号人围住了某个小小武士家庄园，发起一些佯攻，然后让俘虏或通事官喊话之后，引出这家的武士主人，然后就由罗阿泉的神枪手处理掉；或者是在混战中找出首领的所在，然后让神枪手们来解决问题，一般只要头目完蛋了，这个地方的抵抗也就终结了；有时也会让投降中华军的农民带路，偷袭那些武士的藏身处，先除去这些武士头目，剩下的人也就作鸟兽散了。
大隅始羅郡的加治木城中，岛津家的几代当主整日愁容满面，焦虑不安。派往各地大名和德川幕府的求援信使已经出去二十天了，但是除了九州北部的大名有所反应外，幕府方面去时什么姿态也没有。延冈城、高桥和沃肥的伊藤家甚至有乘火打劫的倾向，只有熊本藩的加藤家派出使者明确回报说即将出兵援助。很明显，大家都在等幕府方面的反应。
这些天，云游僧人，猿乐师和小贩一类的人物纷纷前往萨摩藩鹿儿岛城。这些人实际上都是各个大明派出打探消息的忍者和密探。
中华军和台湾海商众的大名已经传遍九州。号称全日本最强步兵的萨摩岛津军仅仅在一次战都
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