麦大海和叶华在澳‘门’‘交’接了舰队指挥权后，带着五艘炮舰返回了台湾，顺便带回了杨天生等原华天公司的骨干人员，同船前往台湾的还有犹太人杜阿尔特-戈麦斯.索利斯和他的家族成员。索利斯出生于里斯本，在著名的金融中心坎‘波’城长大，曾多次到达印度，1602年他最后一次返回伊比利亚时，成了一位富翁，以他的财力为自己买了一个王室的骑士头衔，同时，他寻求到了果阿总督曼努埃尔.德.索萨.科蒂诺的保护。然而，他的家族是世代相传的拉比家族，他们家族的成功引来了众多的犹太人到达果阿。最后，由于他们的生意做得太出‘色’，终于引起了众多葡萄牙商人和贵族的嫉妒和恼火，借助这一次道明我主教的反异端**运动，葡萄牙人想将索利斯家族连根拔起，得到他们在全球犹太人商业网络中流动着的大笔金钱。
从中世纪开始，犹太商人就开始不携带大量现金，只是依赖他们的代理人、家庭成员和同家族者提供给他们需要的东西，与他们结帐。商业‘交’易是建立在相互理解和信任的基础上，通过早期帐目和期票‘交’易来完成的。在这种安排下，一些比较复杂的‘交’易，购买人在某地用书面或者口头的承诺去支付一大笔钱款，而不是用负债的形式来作‘交’易，把钱款‘交’给卖主的代理人。也有其他许多形式，比如根据商人房屋的多少而订立的信用证，根据贸易路线的长短而订立的信用证，根据两地比价不同，帐单数字响应变化的复杂系统所签定的信用证，等等。在这类活动中，中世纪的犹太人和意大利人都是行家里手。这和华兴钱庄银号经营的汇票兑换、大额银两汇兑等业务相似，李丽华虽然不太明白这些东西的奥妙，但是出身商人家庭的她直觉地感到了犹太人在这种业务中的重要‘性’。
贝尔纳多的身份是葡萄牙人不敢侵害的，但是葡萄牙人对于在他家避难的犹太人并不想轻易放走。李丽华调动了水军舰队对澳‘门’进行了一次实战演习，然后自己亲自来到市政议会大厅，以增加澳‘门’在今年的赴日本贸易船队中股份为条件，要求澳‘门’市政厅将贝尔纳多家中的几十名犹太人全都释放，让中华军舰队带走。
在港口外战舰隆隆的炮声中，贝尔纳多家周围的市政卫队士兵全部被撤离，来自各地的近五十名犹太商人在中华军水手火枪队的保护下，登上了中华军的舰只。
……
和索利斯家族成员一起前往台湾的各‘色’人中，包括了袁进、李忠组建的华天公司中的十余名骨干。其中，晋江人杨
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