亚叹了口气，摇摇头道：“暹罗军还有步军，且看战局会如何变化吧。”
卫队长也摇摇头：“不会变了，暹罗军以象阵为主力，象阵一破，步军在此等火器威力下，……愿真主保佑他们吧。”
卫队长忘了一个关键问题：暹罗的阿瑜陀耶王朝是信仰佛教的，只有那些北大年、霹雳等马来联军大多是*。真主会保佑信佛的暹罗人吗？
在象阵推进的同时，暹罗王军与同盟军步兵其实也在推进。距离河岸2里处的开始有纵横交错的田埂，这使得暹罗步军行进队伍很混乱。大部分暹罗王军士兵都是战争时期临时招募的平民，属于暹罗社会的“乃”(自由民)或者“派珍”(依附民)阶层。只有宫廷卫队和国王亲领的部分军队，各个地方太守的亲卫部队是常备军。因此，这些暹罗步军谈不上有严格的战术训练，也无所谓战阵。这个时代的东南亚各国战争，动辄军队数以几十万计，作战时基本靠士兵单人武力蛮勇和倚多为胜。
在暹罗军的战阵上，将领的武勇很多时候起决定性作用。暹罗的中兴之主纳黎萱大帝据说就是创立了泰拳的武技高手，曾在与缅甸军队十几万人的大会战中，单人骑象冲到缅甸军统帅缅甸王储面前挑战—也有说是纳黎萱王的战象惊了，径自闯到了缅甸军中。
无论如何，随后两人就各骑战象在象背上互相对战单挑，纳黎萱王将对手砍死在象背上，整场战役就此结束了，暹罗军获胜。
他们眼前的中华军打从建军起，虽然强调士兵要刺刀见红，但是从来不提倡将领单挑，更加不知道什么是骑士风度。
见识到中华军火力的暹罗及其盟军步兵部队，在惶恐和犹疑中越走越慢，虽然这期间中华军大炮全是对着中央象阵开火的。不过，近百发乱窜的火箭弹落在了象阵两翼的步军阵中，造成了很大的混乱，这也是暹罗步军迟迟无法发起冲锋的原因。
象阵开始混乱后，暹罗王军统帅王叔开始犹豫了。他身边的王军将领也是争吵不休，而象队统帅帕碧罗昙身处中央象阵，生死不明。
象阵第三排已经被前面掉头狂奔的战象冲乱了，中华军的炮火也开始渐渐停息下来。这时，一阵阵海螺号悠然响起，一发发信号烟花飞上天空。吉兰丹河南岸有一队人马将火枪举过头顶，迈步涉水，向北岸快速进发。
这是麦家统领的华人民兵先锋队开始渡河了。
炮兵阵地的另一边，马六甲守备团的一个哨队士兵用手雷、火枪将冲过河的几头战象打死在了南岸的河滩上。在河中
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