是靠商人、渔民起家，可是自古以來就是‘士农工商’，你想把自己这份基业传承下去，必须优待士子读书人……”
尹峰冷笑一声，端起茶杯喝了一口，慢悠悠地说：“徐大人，优待和免税，并不是一回事。王公勋贵、秀才举子、官绅之家皆可免税，只有小民不得不纳税。请问，百姓为何要向朝廷缴纳税粮？”
“为何要‘交’税？这，自古以來，皇粮国税，概不能免……”徐光启觉得有点思维短路：作为传统儒家出身的天主教徒，他从沒想过“百姓为什么要向官府缴纳税粮？”等等这样的问題。传统中国的政治经济学中根本就不存在纳税人的概念，在百姓观念中，纳税是天经地义的事情，皇帝如此，官员如此，臣民也如此。所以，不仅臣民不会质疑征税的合理‘性’，质询他们在其中应享有什么权利等等，即使是那些抨击“苛政猛于虎”、为臣民鸣不平、甚至为民请命的受过良好教育的高素质官员，也不会认为这里存在什么问題。
所以，传统中国始终沒有提出“皇帝为什么要向小民征收赋税”这样的问題，自然也不会形成这样的概念和理论。传统学术视野狭窄，方法单一，治学理路千年一贯，代代相袭，陈陈相因，由于历史观察的熟视无睹，视而不见，赋税问題也就必然成为他们的“盲点”。徐光启对世界科**流有着深刻了解，但是对于赋税问題，还是深受传统儒家的影响，因此尹峰直截了当问到“为什么要缴税”的关键点时，他的脑子一下子空了……
“徐大人已经看到了评议会、议事会的运作，在我们这里，这些议事员都是由纳税人推选出來，专‘门’监督官府财务情况的。我们的官吏、武将，都是由纳税人供养，如果他们不好好办事，就是对不起手中这份工食银。所以，我们的官府和军队，是为向我们缴税的人服务的。徐大人，官员只拿钱不干事是尸位素餐，那么，沒有缴税却想着坐享其成，这算什么？”
传统中国沒有形成最高统治者与纳税人协商的传统，也就不存在皇帝与纳税人协商的实例。在尹峰的原先时空，有着现代化外观的中国，照样还是沒有形成纳税人与政fǔ协商制度。
徐光启脸‘色’一变：“可是，……此乃国朝祖制……”此话一出，徐光启自己也觉得很沒意思：人家尹峰本身就是造反起家的，一直打着反海禁的旗号，他会在乎老朱家的祖制吗？
尹峰暗地里叹一口气，知道徐光启一时半会也不可能接受自己的理论，于是以放松的口气继续说：“其实，江南士绅之家，已经有很多人参
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