其中普通宫女三年一考，五年可请放归；低阶女官七年一考，十年可请出宫。
若才干出众，愿留任者，可升女官品秩，领月俸，终身供职；若不愿留，也可赐资遣归。
出宫以後，朝廷给文牒，证明其曾在宫中任事，清白无罪，不得为地方豪强强娶强买。若愿继续任公事者，可入女学、医馆、织造院、尚服外局、孤幼院，甚至可为州县女学训导。
也正因如此，许多贫寒人家反倒愿意送女入宫。
这和前代入宫便如入深井不同。
在大明，入宫不是做一辈子的孤寡活死人，而是一条虽然要熬，但真可以改变命运的通道。
当然，走女官这条路并不轻松，因为宫中规矩极严，毕竟这是大明的权力中心，多少在外头的小事，在这里就能兴起腥风血雨！
所以对女官不严格管束是不行的。
女官不得私受外书，不得私传宫中言语，不得替外臣递话，不得干预朝政，不得代皇帝向外朝传口旨。
凡外朝政令，必须走中书、门下、尚书诸司，或者御前承旨房，女官只能传内廷日常之命。
若有女官借近侍之便，向外递消息，轻则黜出，重则入狱。
若其家人借她名号收钱办事，女官本人未必知情，也要先停职查问。
这不是赵怀安想多的，他以女官代替宦官，那宦官造成的乱政，女官也会！只是女官因为没有受那一刀，又不是极度依附皇权，所以还能有个人的尊严可言。
但究其本质，人一旦靠近权力，就没有男女之分，都会生出心思。
此外，相比宦官，女官有一个好处，那就是她们大多有归处。
宦官断了宗族伦常，一旦入宫，身家性命便全系於皇帝和内廷，久而久之，反而容易抱成一团，成了另一种怪物。
女官却不同。
她们有父母兄弟，有婚嫁，有出宫之路，而且绝大多数也注定要出宫的。
所以她们当然也会争，也会媚上，也会结党，可只要制度还能让她们回到人间，就不至於全变成宫墙里的痴人怨女。
而随着吴藩时代就开始执行这一女官制度，到现在都一直运转良好，如此朝野内外的风评也渐渐变好，甚至成了许多外地官员和士人津津乐道的新制。
以为我圣朝大皇帝陛下宅心仁厚，不忍阉割男子。
也有人说，这是因为大明新朝重女学，所以连宫中都以女官为用。
但真正懂
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