15世纪初印尼群岛信奉伊斯兰教的热‘潮’实际上是太监郑和的鼓励和推动下发展起来的。在郑和下西洋前,闽南方言群(包括福建漳泉人和广东‘潮’汕人)的‘私’人海商在东南亚各港埠已拥有举足轻重的势力。在郑和的鼓励与推动下,来自云南的中国穆斯林曾在明朝初年大批地经由印支半岛进入印尼群岛。郑和除掉了旧港等地原先的华人武装团伙，使自己的云南穆斯林兄弟在南洋各地占据了上层地位。
这些云南穆斯林在爪哇岛华人中的统治地位曾维持了相当长的时期,直到淡目王国衰亡前夕,闽南方言区来的非穆斯林中国移民，才再一次在爪哇等地的华人社区中逐渐重新占据主导地位。
在郑和及其助手的大力推动和组织下,明代前期的中国穆斯林以占婆为中心,在整个东南亚地区尤其是印尼群岛组成了自己的贸易和传教网络。在这一传播伊斯兰教的过程中,原籍云南但来自占婆王国的华人穆斯林曾发挥了相当重要的作用。
井里汶(Cheribon)位于爪哇岛北岸偏西。
按照另一时空印度尼西亚官方的说法，16世纪由阿拉伯后裔爪哇伊斯兰教九圣人之一的SunanGunungJati苏南.古农.查提（此为尊称，据其所葬的柚木山名而来）建立井里汶苏丹王国，其后裔一直延续至今。期间井里汶曾经一度臣服于继淡目王国而起的马达兰王国，到1682年又成为荷兰东印度公司的保护国，随着领土被荷兰东印度公司逐渐蚕食，井里汶苏丹最终沦为有名无实的名义君主。印度尼西亚独立之后，政fǔ仍然保持了苏丹名义上的称号。
而由当地的华人档案编纂的马来文《井里汶纪年》记载，1415年明朝船队到达时当地还是人烟稀少，作为船队的补给基地在当地设立了三个华人伊斯兰社区，这应该是井里汶华人社区的起点。1526年当地华人社区以和平方式归顺华裔创立的淡目王国。1552年在当地华人伊斯兰社区的支持下，苏南.古农.查提建立起井里汶苏丹王国。而他原本是淡目王国王室的后裔，也是华裔。本地土著的文化、军事、政治组织能力实在落后，仅仅是少数华人移民、而且还是没有国家政fǔ为后盾的流民，就能在整个东南亚叱咤风云上百年。总之，大明朝没能及时地依托本国移民在南洋开拓疆土，实在是‘浪’费了大好时机，错过了在西欧人开始大航海之前殖民南洋的最好时机。
苏南.古农.查提(SunanGunungJati，?～1570)是万丹素丹国的创建者。
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