明显是用来作为课堂上的教学实践的。同时，，台湾版还有大量利玛窦、徐光启还没来得及翻译的后九卷内容。同时，尹峰得宜于当年良好的初高中数学教育，大量用希腊字母带入公式说明中，还直接把后世的计算符号盗用了一番。这本逻辑推理严密，由公理、公设、定义出发组成完备的体系的《几何原本》，在尹峰引入后世的希腊、拉丁字母符号和运算符号之后，就显得更加清晰有条理、易于理解了。
这简直把在场的利玛窦等人惊呆了。《几何原本》翻译成中文后，只引起了少部分士人的兴趣，很多人根本无法接受欧几里得严密的逻辑体系。《几何原本》所代表的逻辑推理方法，再加上科学实验，是世界近代科学产生和发展的重要前提。换言之，《几何原本》的意义不单单是数学方面的，更主要的乃是思想方法方面的。《几何原本》由公理、公设出发给出一整套定理体系的叙述方法，和中国古代数学著作的注重实用‘性’的叙述方法相去甚远。
利玛窦曾经在给耶稣会总部写的信中，说当时整个中国只有两个人真正理解了《几何原本》的内容：徐光启和李之藻。
现在，台湾中华联合公司的大东家、总管尹峰成了第三个。实际上，尹峰只是一边看葡萄牙文版《几何原本》，一边回忆中学数学学过的内容，就这样马马虎虎翻译出来的；当然，也才参考了巴拉达斯神父和一些欧洲人的意见。
利玛窦叹了一口气：“太迟了，我真的应该去台湾看看这位神秘的船主大人的。尼可拉斯，您一定要去认识一下这位朋友。他现在控制着东亚的海洋，很可能会成为大人物，您应该去和他‘交’朋友。哦，他有一位天主教徒妻子，对吧？”
巴拉达斯点点头：“是的，这位妻子来自马尼拉，是在圣方济各修道会受洗的。”
利玛窦似乎耗尽了‘精’力，无力地躺下了，喘了一阵粗气后，他张开眼喃喃道：“巴拉达斯神父，一定要和尹峰船主成为朋友，他真是……”他的话没有说完，就似乎沉沉睡去了。
1610年5月9日，按照天主教习俗，利玛窦在病榻上领临终圣体，次日，领终傅圣事，5月11日（农历闰三月十九日)傍晚(约下午六七时)，耶稣会中国传教会驻北京的全体人员对这位“圣人”、“中国的圣.多默”逝世表示哀悼。中国籍修士画家钟鸣仁将利玛窦的遗容画了下来---这项工作在原先的历史时空中，是尤文辉做的，只是现在尤文辉被尹峰打发到欧洲去了，这活就落到了同样具有良好绘画天分的钟鸣仁头上。
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