虽然皇上已经定策招抚行款，但是，为皇家体面、朝廷威仪而言，这事不能由皇上提出。]在三天后的早朝上，叶向高的学生、吏部‘侍’郎王承记首先提出了“招抚海寇”的建议。
如果这是东林之外的人提出意见，当场就会被占了朝堂官员一半的东林党人群起攻击。但是，这个建议是东林党人王承记提出的，而且叶向高也已经对东林党人提前打过招呼，因此，东林党人对这个明显犯了大明忌讳的建议都默不作声。
而魏忠贤一派，及已经投靠了、正在投靠阉党的其他朝官，倒是有不少跳出来反对招抚海寇。
虽然当日朝议未决，但是徐光启已经开始为自己的使命做准备了。
这一天是西历的星期日，徐光启下了朝就去了宣武‘门’天主教堂做礼拜。
在利玛窦创建的天主教堂内，除了耶稣会中国教区传教会长龙华民之外，还有庞迪我、郭居静、毕方济、艾儒略、史惟真等一大批耶稣会在华传教士，正在等着徐光启的大驾光临。同时，刚刚被尹峰下令驱逐出台湾的台湾副主教金尼阁也在其中。在这些外籍传教士身后，还有一大批加入了耶稣会的中国信徒，钟鸣仁、游文辉以及一对姓丘的兄弟-丘良禀、丘良厚都在人群中。还有三名来自澳‘门’的中葡‘混’血儿修道士：庞类思、费藏裕、费藏‘玉’。一名中日‘混’血儿修道士-倪雅谷。
台湾主教巴拉达斯身患重病，已经向北京发来信件，要求另选主教人选去接替他，他将很快听从主的召唤了。
副主教金尼阁和尹峰关系原先很不错，为中华军校及尹峰创办的政务书院提供了大量的欧洲书籍，并且帮助尹峰翻译了很多欧洲科技著作。可是，由于他参与到了韩氏父子为明军购买大炮一事，惹恼了尹峰，因此刚刚被驱逐出台湾岛，并被明确命令不许在尹峰的统治区内停留。因此，仅仅就是帮忙写了份介绍信的金尼阁，被赶出台湾岛，灰溜溜地绕道广州来到京师。
尹峰本来打算审讯他，后来因为韩氏父子都被内部处理了，因此也就放了金尼阁一码，把他驱逐了事。尹峰通过在自己身边担任书记官的游文辉，给京师的耶稣会中国传教会传来信息：下一任耶稣会台湾主教，必须是中国籍人士。否则，他就将取消耶稣会在台湾及中华王统治区的传教权，将让圣方济各会或者多明我会重新回来。[]
利玛窦去世之前，曾确定下与尹峰势力和睦相处的方针政策。龙华民接任中国传教会会长后，在传教事业上与利玛窦有冲突，不喜欢利玛窦
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